Нарис Історії України Том 1
Гдз по химии 8 класс pdf. Решебник ГДЗ Химия 8 класс Габриелян. Готовые домашние задания, правильные ответы и решения к учебнику. Формат: pdf (2011, 160с.) Размер: 2.
May 18, 2018 - Купить книгу Вони боролися за волю України. Нарис історії Сірожупанної дивізії (Владимир Дмитрук) в интернет-магазине Yakaboo.ua. Нарис історії середньовічної ранньомодерної України Якщо цікавить Українська революція 1917-1921 років Ковальчук М.
Содержание. Этапы Первый этап Ликвидация Гетманщины и последующая инкорпорация украинской шляхты в российское дворянство лишило украинское общество элиты. Поэтому у украинцев процесс 'национального строительства' значительно отличался от тех наций, которые хотя и не имели государственности, смогли сохранить свои традиционные элиты. В отличие от поляков, национальное движение которых на начальных стадиях могло опираться на историческую легитимность польской шляхты, признаваемую имперским правительством, и со временем охватило этнических поляков разных слоёв, украинцам надо было развить новый, способный к лидерству общественный слой - интеллигенцию. Она и возглавила национальное движение.
Оно однако, базировалось не столько на исторический легитимности, сколько на этнолингвистических основаниях. В конце XVIII века поэма «» знаменовала появление новейшего литературного украинского языка и начало современной украинской литературы. Это произведение вобрало в себя жемчужины украинского юмора, отразило яркий народный быт. Юмористический и сатирический тон произведений Котляревского был подхвачен другими писателями, прежде всего членами так называемого харьковского кружка (, ).
К харьковскому кружку принадлежал также — основоположник украинской художественной прозы, который прервал традицию использования украинского языка только в комических жанрах. История Русов и ранний романтизм.
Также: и В начале XIX века центральная власть в Российской империи, осуществляя административно-политическую унификацию, не покушалась на этническое своеобразие украинцев, а русское общество проявляло интерес к народному творчеству края. Появились опыты художественных произведений на украинском языке. Широкую популярность благодаря мелодическому стихосложению и выразительному языку получили стихи, сказки и юмористические произведения.
Центром украинского национального возрождения того периода была. В Харькове при Харьковском университете возник литературный кружок. Для периода начала XIX века характерно увлечение фольклором и народной историей.
Казацкое прошлое, Малороссийские вольности ещё живы в памяти. Но эта память ещё обусловлена: в «Истории Русов» тем, что она представлена в ключе, с одной стороны, зауженные (в основном, но не исключительно, к корпоративному патриотизма казацкой элиты), а с другой, замаскированном (где само произведение, по сути, — программный политический трактат постнаполеонивськои суток, представлен немного в стиле ретро, как казацкий летопись), а в немногочисленных произведениях таких преромантикив, как Метлинский или Костомаров, — доминантой ностальгии, сантиментов и литературных конвенций.
Вторым основным моментом этого этапа — это открытие (прежде всего в переводах из ) нового не только не бурлескного, но и не «народного» à la «Маруся» высоко-среднего языкового стиля. Шевченко и Кирилло-Мефодиевское братство. Также: С середины XIX века среди украинцев в России и Австро-Венгрии (Галиции) возникло общественно-литературное движение —. Представители этого движения стремились сохранять и развивать язык, литературу и культурные особенности (в то время именуемого в России и в Австро-Венгрии). В январе 1846 года года в Киеве была создана тайная политическая организация —.
Дмитро Дорошенко Нарис Історії України Том 1
Инициаторами выступили: Василий Белозерский, Николай Гулак, Пантелеймон Кулиш, Афанасий Маркевич, с апреля 1846 в общество вступил Тарас Шевченко. Программные положения братства были изложены в «Книге бытия украинского народа» и «Уставе Славянского братства св. Кирилла и Мефодия», основным автором которых был Николай Костомаров, и в «Записке», написанной Василием Белозерским. Русский философ В. Б. Колмаков считает, что Кирилло-Мефодиевское братство стало первой украинской организацией в Российской империи, ориентировалось на достижении единой цели отделить население Украины от России не только в культурном, но и в политическом смысле, сделать из них украинцев. После поражения в, царское правительство смягчило внутреннюю политику, была провозглашена амнистия и членам Кирилло-Мефодиевского братства. Центром украинской жизни стал Петербург, где собралось много членов братства.
В 1859 году в Петербурге было создано первое украинское общество — культурно-образовательная организация, ставившая своей целью распространение национальной идеи путём просветительской деятельности. Через два года аналогичная община возникла в Киеве. Четвёртый этап. Также: и В 1861—1862 годах в Петербурге выходил, который издавали,.
В 1861 году в Киеве возникла, общество студентов и преподавателей и местной интеллигенции. Число её членов было около 200 человек.
В отличие от общероссийского революционно-демократического 1860-х годов основные цели были далеки от социальной революции. Видели свои задачи в просвещении народа, изучении этнографии, фольклора, экономического быта.
Но центральное правительство считало опасным для себя вовлечения в общественно-политическую жизнь украинского крестьянства. Наибольший вред украинскому движению нанес рескрипт министра внутренних дел Валуева 1863, который провозглашал, что отдельного «малоросийського языка не было, нет и быть не может». Запретил печатание на украинском языке школьных и религиозных изданий.
Запрет не касался художественной литературы. Такая избирательность в запрете изданий только определенного направления была не случайной. Для российского правительства речь шла не о том, чтобы запретить интеллектуалам писать и издавать произведения на украинском языке. Его намерением было не допустить распространения этих изданий среди простых людей. Валуевский указ от 1863 года был направлен на то, чтобы помешать украинскому движению превратиться из занятия узкого круга интеллектуалов в массовое явление. Такой образ действий правительства в Петербурге свидетельствовал о политической дальнозоркости: развитие массового украинского движения составляло серьёзную потенциальную угрозу для территориальной целостности империи. Считал, что антиполонизм украинофилов не должны расцениваться как доказательство их лояльности.
Для него было важно чтобы под видом патриотического противодействия полонизму украинофилы не организовали в народных массах противодействия правительственному великорусскому началу единства России. Слежка за Кулишем, Белозерским и рядом других деятелей украинского движения продолжалась и в конце 1860-х годов. Пятый этап Новое оживление общественной жизни на Украине произошло в начале. Было выдвинуто предложение организовать в Общество истории и славяно-русских древностей.
Подала идею организовать. Общество было открыто в начале 1873 года, и его председателем стал. В 1875 году, по предложению начальника генерал-адъютанта, получившего письмо от помощника попечителя Киевского учебного округа, в котором он обвинил украинских просветителей в том, что они хотят «вольной Украины в форме республики, с гетьманом во главе», созвал «Особое совещание по делу об украинофильской пропаганде». Участники совещания пришли к выводу, что украинские и белорусские земли «силою исторических событий и собственного тяготения окраин к соплеменному великорусскому центру составляют одно непрерывное и единое с Россиею великое политическое тело, а потому поощрять или хотя бы только равнодушно относиться к попыткам небольшой горсти неблагонамеренных личностей, сеющих рознь и смуту среди украинского племени, было бы величайшей политической неосторожностью». Решения совещания были утверждены императором 18 мая 1876 года.
Часть украинофилов из-за давления со стороны российской администрации отошли от общественно-политической деятельности и сосредоточились на литературной деятельности, этнографии и фольклоре (в частности, Антонович, Багалей, Грушевский, Драгоманов, Китецкий, Мордовцев, Потебня, Чубинский). Эмский указ был похож по смыслу на подобные меры языковой унификации во Франции, но был не столь радикален и последователен, чтобы принести его авторам задуманные результаты. Украинская интеллигенция в Российской империи, опираясь на, продолжала формировать основные институциональные компоненты национальной жизни. Уже выделялась рядом значительных имён.
Возникла историческая школа, развивалась общественная мысль и публицистика. В 1882 году в городе открылся первый украинский театр. В 1890 году в Галиции и была создана. Деятельность украинских и русофильских движений вызывает реакцию австро-венгерского правительства. Они начинают поддерживать народовцев, предпринимают шаги по закреплению статуса украинского языка, предоставляют возможность украинцам поступать на государственную службу.
В 1891 году Гринченко вместе с, и основывает «», первую организацию, провозгласившей своей целью создание независимой (самостоятельной) Украины. В 1900 году была создана, программа которой включала в основном преобразования, но также требования автономии и национального самоуправления.
В 1902 году в результате внутренних противоречий из РУП выделяется националистическая. Партия придерживалась радикально-националистической идеологии и обменивалась критикой с более умеренными организациями.
Одним из активных оппонентов «буржуазного национализма» с позиций социализма в начале XX века был публицист, печатавший под псевдонимом «Дм. Закопанець» — в будущем автор известного манифеста. В историк опубликовал труд «Очерк истории украинского народа», где говорилось про историческую необходимость уравнивания в правах народа. В Грушевский опубликовал в журнале «Украинская жизнь» статью, в которой выступил с жесткой критикой тех учёных, которые считают украинцев неспособными к самостоятельной государственной жизни. Примечания. Теорії нації та націоналізму. — Київ: Либідь, 1999. — С. 367. —. ↑.
Григорій Грабович. — Київ: Основи, 1997. — 604 с. — ISBN 966-500-140-х. Колмаков В. Б.: научный журнал ВАК РФ. —: Воронежский государственный университет, 2010. — Київ: Генеза, 1996. — 360 с. —.: В 4 томах. — СПб., 1907—1909. Історія України.
10 клас: Розробки уроків By О. Гісем, О. О. Мартинюк. Грушевский Михаил Сергеевич. Украина и украинство (рус.) // Украинская жизнь: литературный журнал. — Москва: 1912. Розмариця Юлія. (укр.) // ualogos.kiev.ua.
Невыполнение этих требований создает угрозу для жизни и здоровья обслуживающего персонала. Эти требования необходимо знать и выполнять и, кроме того, следить, чтобы их выполняли специалисты, участвующие в обслуживании и ремонте машины. Инструкция + по эксплуатации фронтального погрузчика.
Литература XIX - начало XX века. — К., 1991. — 240. // Слов’янська міфологія. — С. 338-349. // Слов’янська міфологія. — С. 326-330.
Левицкий. — Львов, 1926. — 736. Современные работы. — Київ: Генеза, 1996. — 360 с. —.
Дорошенко Нарис Історії України Том 1
Іван Куций. // Історіографічні дослідження в Україні. Київ: Інститут історії України НАН України, 2008. Magocsi P. The roots of Ukrainian nationalis. Galicia as Ukraine s Piedmont. — Toronto, 2002. — 227. — 1-е. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2000. — 260 с. — 2000 экз. —.
Михутина И. В. — М., 2003. — 287. — Львiв, 1924. — 180. — Нью-Йорк, 1960. — 420. — Стрий, 1994. — 93. — Київ: Критика, 2006. — 584 с. —.
Російський централізм і українська автономія. — Київ: Основи, 1996. — 317 с. —.